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“今年还要不要给表姐家孩子压岁钱？”

朱先生作为未婚的“80后 ”
，每年春节前都会陷入这样的纠结 。

不是缺那几百块钱，而是心里那股说不清道不明的别扭：“我自己还没成家 ，却要给亲戚孩子发红包，感觉有点奇怪
。
”

朱先生的困惑并不孤单。

随着新年将至
，各大社交媒体上，“未婚群体是否要给压岁钱”的话题再次“上了桌 ” 。

为什么要给压岁钱 ，不妨先来看看压岁钱的前世今生——

压岁钱
，亦称压祟钱 、守岁钱等，是中国传统年俗中的重要节物。

关于压岁钱的来历 ，有多个版本的传说
。

比较被认可的说法是
，一个名为“祟
”的妖魔每年农历三十晚上出来害人，专门摸熟睡孩子的脑门 ，被摸的孩子立即发烧患病、退烧后就变成了痴呆疯癫的傻子。爱子心切的父母
，往往在这晚点灯不睡，守护着自家宝贝 ，称为“守祟” 。

有对夫妻老来得子
，为防孩子被“祟 ”摸头，吃过年夜饭就用红纸包了8枚铜钱放在儿子枕边
。

果然 ，“祟
”在夜深人静时出现在熟睡的孩子面前，正要伸爪摸孩子脑门时
，枕边的铜钱发出了一道金光，“祟”被吓跑了。

此事传开后 ，大家纷纷效仿
，在大年夜用红纸包钱给自己孩子“驱邪 ”和“压祟” 。又因“祟
”和“岁”发音相同，久而久之 ，“压祟钱 ”就被叫成了“压岁钱
”
。由此
，“压岁钱能驱邪避灾
、护佑孩童平安”这一美好寓意便代代相传，延续至今。

事实上 ，最早的压岁钱出现在汉代
，称为“压胜钱 ”，其并不是用来流通的 ，而是一种避邪物 。

所谓的“压胜
”是中国古代一种特殊的巫术
，意为“厌而胜之”，就是用法术诅咒或者祈祷的方式以达到制服厌恶的人、物甚至魔怪的目的
。压胜钱也就成为了父母期望儿女能够避灾驱邪 、健康成长的精神寄托物。

只是 ，“压胜钱 ”并非市面上流通的货币，而是一种方便佩戴赏玩的辟邪品 。其正面往往印着“万岁千秋
，去殃除凶
”“辟兵莫当，富贵未央”等吉祥话 ，背面则有龙
、蛇、龟 、双鱼等吉祥图案
。

到宋代后
，压岁钱逐步演变为市面上流通的货币，才是货真价实的“钱 ”。

明清时期 ，“压岁钱
”一词正式出现于清代顾禄的《清嘉录》一书中
，当时的风气是大人在春节时要用红绳子穿百枚铜钱，送给孩子 ，寓意长命百岁
，“孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前” 。

图片来源：晋城市人民政府网站

有的是把压岁钱放在孩子的床脚。据清人富察敦崇《燕京岁时记》记载 ，在北京一带
，讲究的人家则是“以彩绳穿钱，编作龙形 ，置于床脚 ”，作为孩子的压岁钱
。

还有的是编成鱼形
、如意形
，寓意为“钱余”“钱龙
”。这样的压岁钱也被叫作“串钱” 。后来，人们又想出了一些简单的办法 ，比如直接把用红绳串起来的铜钱放在孩子的枕边
。

随着社会关系日趋多元
，压岁钱的呈现形式也随之发生变化。但形式变化与否，其“关爱传递 ”核心内涵始终未变 ，和结婚与否更无直接关联 。

话说回来
，未婚到底要不要给“压岁钱
”、还可不可以收压岁钱呢？

答案是——“还真不一定”

千里不同风，百里不同俗
。压岁钱也有不同的地域风尚。

在山西吕梁 、江苏扬州等部分地区 ，只要未结婚
，无论年龄多大，仍被视为“孩子 ” ，可继续收取压岁钱 。

广东人则称压岁钱为“利是
”(也作“利市”“利事 ”)
，取“利于市
”“利于事”的好意头，核心特点是“讲心不讲金 ” ，重寓意轻金额，讲究人人有份
、图个吉利
。“所以10块20块的
，干嘛不给。
”对未婚人士就更“友好”了，“已婚人士才派利是 ，未婚人士只收不派
，哪怕40岁未婚也一样 。 ”

与广东地区“利是”文化形成鲜明对比，“山河四省
”等北方地区的压岁钱习俗以金额厚重、仪式感强 、地域差异明显为核心特征 ，其派发方式以辈分和血缘关系为首要标准
，而非婚姻状态
。在北方一些地区，只要是长辈 ，无论是否已婚
，对辈分更低的晚辈，无论是否未婚
、成年或工作 ，都有派发压岁钱的义务。

当然
，不同家庭对“压岁钱”的规矩差异极大，也不必一概而论 。

……

春节红包的核心是心意 ，而非金额，更不是“必须完成的KPI ”。

灵活应对
，不被规矩绑架，关键是尊重习俗、“随心所欲
” 、量力而行
。

正如很多网友所说 ，“给不给压岁钱都是相互的
，感情更重要”。

春节红包是心意的载体，不是责任的枷锁 。

毕竟

团圆才是春节最大的意义

作者：陈宛婷

编辑：赵静怡

审校：魏园