《看遍中国博物馆：有趣的千年文物知识》：杨学涛编著；清华大学出版社出版 。

今天，走进博物馆的人越来越多 ，但大家经常有这样的体验：看得多
，记得少，不理解展柜里的器物为何重要 ，彼此有何关联
。这种碎片式的参观
，容易把历史切成零碎的枝蔓，看不见整棵大树长什么样。

在我看来 ，不成系统的知识不能叫知识
，不经过系统学习无法掌握真正的知识 。基于这样的理解，3年前我开设了“北大老杨说文博”账号 ，尝试用视频的方式系统性地介绍文博知识，《看遍中国博物馆：有趣的千年文物知识》一书
，正是对这项工作的一个阶段性总结
。

虽然名字里有“看遍 ”，但这本84万字
、有1000多张配图的书 ，没有逐一介绍各大博物馆
，也不是镇馆之宝的罗列，而是按玉器、瓷器 、青铜器
、服饰、建筑 、家具等主要文物门类划分为10个章节 ，每章都是一个完整单元。以玉器为例
，不按朝代平铺直叙，而是围绕几个核心问题展开：为什么要研究玉文化 ，中国玉文化经历了哪些阶段
，不同的人怎么使用玉器，等等 。通过对这些问题的梳理 ，读者看到的就不只是一堆形制各异的玉件
，而是一部万年玉文化史
。从新石器时代萨满手中的“通天”媒介，到周代“以玉比德
”的伦理载体 ，再到汉代“事死如事生”的丧葬实践，脉络清晰可感。理解了这条情感
、文化、工艺和制度的线索
，再看妇好墓出土的755件玉器，看到的就不仅是奢华陪葬 ，而是一个时代对秩序 、沟通和美德的追求 。

这种系统性思维
，也可以让单件文物的故事变得厚重又好理解。比如何尊，如果只强调铭文“宅兹中国 ”是“中国
”一词的最早出处 ，依然跟历史现场缺少关联性
，但将其放在西周早期政治重建和礼器制度的整体语境中，它的意义就变得立体了：它是周人“天命转移”政治哲学的物质载体 ，是“择中建都 ”空间观念的仪式表达
，更是青铜铭文从记事向宣德转变的关键例证
。显然，要读懂这个意思 ，读者又会循着一件文物
，了解更多相关的青铜器知识。

这本书出版以来多次加印，似乎真的帮一些朋友解开了逛博物馆“看不懂
”的心结 。有读者留言说 ，他带着孩子按书里的方法去看瓷器，孩子第一次主动问：“爸爸
，这个瓶子是不是比刚才那个年代早？”还有位中学老师告诉我，她把书中的“玉器工艺和流程图 ”用在课堂上 ，学生们突然觉得历史课更“活
”了
。这些反馈
，比任何销售数据都让我感到踏实。因为这说明，我们正在一点点打破那堵横亘在普通人与博物馆之间的“墙” 。（杨学涛）

《人民日报》（2026年03月20日第20版）