坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家一进人家坟，便知其家人 ，左高发长子 ，右高发次门。坟后高又高，子孙称英豪 。坟后向外低又低 ，子孙到老无衣食 。坟前一洼坑 ，人活百岁翁。坟后慢慢低，必定取三妻 。坟后一尺低 ，辈辈子孙稀 。坟后四尺低 ，子孙皆无妻。坟后有大坑，平常子不兴 。坟前如牛槽 ，断子又绝苗 。
阴宅风水入坟断事 什么是入坟断？入坟断就是地师到主家坟地一看 ，就知道主家的一些情况，如财运 、官运、人丁兴旺与否 ，及家风如何 ，是否出现过横死之人等等。坟地以什么形状为佳？坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线 。
使用阴宅风水入坟断事是一种传统的风水学说应用方法 ，它通过分析坟墓的位置 、朝向 、周围环境等因素 ，来预测和判断逝者安息情况及对子孙后代运势的影响 。
阴宅看坟断事金口诀要知男女老少坟，只有草木才知音 ，要知何因死的人 ，草木也能定分明。要知宅主富定贫，坟地山水自分明 ，新旧草木坟中生 ，阴阳草木定是真 。少者草在东边少，老者草在西边生 ，东边草高男家发 ，西边草高女家兴 。坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏 ，左边东来右边西 ，坐南朝北四位取。
阴宅风水入坟断事秘笈 什麼叫砍膀路？假如坟左边有路，*坟东边跟前距离三至四尺名叫砍膀路，长房必然先死亡 ，丢妻抛儿。右边如果有路距离是三至四尺 ，叫右砍膀，十房中必然有两房暴死（枪毙、车轧死 、雷打死 。一般在二十至四十岁之间） 。
1 、很久以前 ，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主 ，名叫杨起绍，他略懂风水 ，却吝啬得出名 。样样事鸡蛋算出骨 ，总是占人便宜 。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直 ，为朋友两肋插刀。包地师说杨家祖墓是块“绝地” ，若不移坟另葬，定然无裔 。杨财主闻说之后十分惶恐 ，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸 。
2、关于祖坟风水的故事 相传揭阳有一大财主 ，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。
3 、包坐营是一位讲究义气和正直的人 ，他与杨起绍交好 。包坐营告诉杨起绍 ，他家的祖坟位于一块“绝地 ”，如果不迁移 ，将会断绝后代 。杨财主听闻后 ，惊慌失措，连忙请求包坐营帮忙寻找新墓地。经过长途跋涉 ，包坐营在揭东曲溪发现了一块集财气 、人气和贵气于一体的风水宝地——凤地 。
4、祖坟相关的传说故事主要讲述了清朝时期山东招远一户罗姓人家的故事：罗家困境与风水指点：罗家祖孙三代单传 ，家境贫寒 。罗东之父年近古稀且身患重病，遗憾一生未曾见子孙飞黄腾达。一日 ，罗父的老友来访 ，罗父请求指点风水。
5、明朝开国皇帝朱元璋的祖坟风水故事，在民间流传甚广 。据传 ，朱氏历经277年帝王朝 ，其根源在于朱元璋祖坟葬得恰到好处，恰好处于一块风水宝地上，这里恰巧有王气 ，是真龙结穴之处 。
潮汕风水名墓传奇故事篇1：郑南山夫妇合葬墓 郑南山夫妇合葬墓位于广东省汕头市金平区莲华居委桑浦山南麓蜘蛛山 ，建于明洪武九年（1376），墓葬主体坐北向南 ，两进阶形制 ，贝灰砌筑。通面阔26米，通进深25米 ，占地面积611平方米 。墓碑阴刻正书：明 考处士南山郑公墓 妣孺人顺德李氏 妣孺人隆德陈氏 。上款为地师何野云。
何野云（虱母仙 、龙尾爷）何野云原名邹普胜 ，元末明初人，精通周易 、占卜与风水堪舆 。他原为陈友谅军师 ，陈兵败后隐姓埋名流落潮阳 ，长期寄居凤港卢氏家中，被潮汕人尊为“风水活神仙 ” 。其墓地位于潮阳区贵屿镇凤港乡 ，墓碑刻“元地仙虱母仙先生墓” ，选址体现了他对风水格局的深刻理解。
他的墓地成为潮汕文化的瑰宝，不仅记载着历史的痕迹，也成为了连接过去与现在的桥梁 。虱母仙何野云的故事 ，将永远在潮汕人民的心中传唱 ，成为这片土地上不可磨灭的传奇 。
邹普胜，本名何野云 ，是潮汕地区的一位传奇人物 ，以精通天文、地理 、土木建筑和玄学而闻名。他的故事充满了传奇色彩，从一位下山参加农民起义的道士 ，到后来成为潮汕地区知名的地师 ，他在民间留下了深远的影响 。邹普胜生于元末，活动于明初 。
虱母仙的故事 ，是潮汕地区独特文化的一部分 ，蕴含着人们对自然 、风水的敬畏与追求。传说中的虱母仙，不仅是一位风水师 ，更是一位传奇人物。他的一生充满了传奇色彩 ，他的故事在当地广为流传，成为人们茶余饭后的谈资 。
潮汕庄氏成为望族，庄老太的传说成为后世的佳话 。庄老太 ，一位宋朝时期出生的女子 ，以其贤惠与聪明，嫁至潮州庄陇 ，成为庄家第十三世恭从公的第一夫人。庄老太在庄家生活了二十多年 ，深得庄家人的喜爱 。然而，她的传奇并没有就此结束 。
粤西较为知名的风水名墓是位于肇庆市高要区回龙镇澄湖村的崔门朱氏墓 ，以及附近的崔门朱氏仙人仰掌墓。崔门朱氏墓地理位置与风水格局：该墓群坐落在高要区回龙镇澄湖村 ，背靠形如盘龙的将军山，前临蜿蜒曲折的宋隆河 ，形成“青龙盘踞 ，玉带缠腰 ”的经典风水格局 。
顿谷村祖墓传说“神仙点龙穴 ”的核心情节是杨文杰在百足珠岭寻龙点穴时，梦中获仙人指点“双船之下是神宫” ，最终通过晒在岸边的两只鞋确定龙穴位置 ，将父亲杨仲荣葬于此地后，杨氏家族人丁兴旺、人才辈出，繁衍出顿谷村 。
广东拥有众多著名的风水名墓 ，其中最为知名的当属以下十个： 粤东地区的江夏黄墓 ，位于饶芦乎平钱东，以其独特的风水布局而闻名。 大埔三河翁万达墓 ，翁万达是大埔三河的杰出人物 ，其墓地的风水被当地人视为佳话 。 陆丰公背婆卢氏墓，此墓以其独特的设计和布局在风水学上颇受赞誉 。
坟墓座在山的最高峰 ，八风吹穴 ，四水不收，山头水向八方流去 ，这种坟地绝人丁。平原地中如有一高拢（岗 、包）在顶峰处 ，如有坟墓者，为骑龙葬 ，堂中会出贵官一个 ，出过后男女绝后 。坟向不论朝何处，在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一直线（洼地包括深坑 、河流） ，在三十米之内出现都为有害 ，这叫两肩洼风 。
在广东省汕头市潮南区东浮山村，村支书兼村主任朱镇丰在人均耕地仅有0.2亩的情况下 ，占用了24亩耕地为自己修建活人墓。这座墓地位于依山傍水的水稻田中 ，甚至从周边良田取土，导致土地恶化 ，无法耕种 ，变成了荒地。这座大墓还阻碍了农田灌溉通道，影响了村民的灌溉用水 。
半夜看农村坟地风水 城市看过很多的坟地 ，不过都是碑林 ，我一般给别人看阴宅都是半夜11点到1点（也就是子时）去给别人看，阴宅要想找个好穴找个好地脉 ，半夜看是最好的 ，在城市里我看坟地没什么感觉，一般是3天后才才给别人看完，早中晚都要看 ，不像很多人去一指就好了 ，没那么容易 。
清代民间也很讲究风水，北方人修四合院 ，大门都开在院子正面的前左角 ，风水先生称这样的结构为坎宅巽门最吉利。清末明初，窃取国柄的袁世凯也很迷信风水 。公元1927年 ，有有个自称佛隐的风水师在他撰写的《风水讲义》的序文中谈到他为袁世凯看风水 ，说是袁世凯一度受道清朝廷排斥，解职归田 。
结果：后来骨力裴罗果然死去 ，回鹘走向低潮 ，边疆威胁解除。尽管故事真实性存疑，但常被写入风水书作为风水神奇的案例 。辽国皇帝派人挖女真人龙脉 背景：11世纪后期 ，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全 。
以下是几个民间破坏风水宝地的故事：风水师临死前破龙穴风水师不过五算出自己今日会死 ，但仍坚持在临死前为天下百姓做最后一件事——破坏延续清朝气数的龙穴。他与连爆山展开争夺，拼尽全力触动龙穴 。尽管被连爆山阻拦，但点穴棒已成功触动龙穴 ，导致山摇地动 ，龙气喷泻而出 。
这个故事提醒我们：知恩图报是君子之心，过河拆桥是小人行径。善恶到头终有报 ，头顶三尺有神灵 。很久以前 ，三僚村还有陈、刘 、沈三姓，在长期的竞争中 ，只剩下沈姓和曾姓 。
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